https://hundertwasser.com/en/texts/die_wahre_freiheit
LIBERTAD REAL
Friedensreich Hundertwasser
La libertad del artista es limitada: es la libertad de soñar, de hacer en lienzo lo que no puede hacer en realidad. Es el artista, por lo tanto, quien es el más sensible de todos aquellos que luchan por su libertad.
El arte existe solo en una sociedad esclavizada como la nuestra. En una sociedad libre, el 'arte' no existe ni como un bien desabastecido ni como edificación espiritual. El arte es tan omnipresente y natural como la hierba y los árboles, que crecen donde hay agua.
El logro de este objetivo es el compromiso sagrado del artista. Él solo posee un instinto seguro para el próximo desastre. Y así, simplemente no puede quedarse quieto mientras observa cómo la sociedad en la que vive se hunde en la subyugación.
Es desagradable ver lo que se entiende como libertad ahora. Cuando paseas por la ciudad tienes la sensación de que estás caminando por una prisión: ventanas con bordes de regla, edificios con bordes de regla, personas tan idénticas como si usaran uniformes de prisión. Es una prisión hecha a sí misma. Lo que la gente ahora entiende como libertad ya no es una cárcel en la que se ven obligados, sino una en la que ellos mismos obedecen obedientemente. Porque ellos ya han aprendido los tabúes y prohibiciones de memoria.
Es simplemente repugnante: ¿dónde está la libertad? Lo que es aún peor: la gente no lo quiere. Lágrimas horizontales y verticales de la humanidad sobre las que cae el sol como una sombra.
Sonrojarse de vergüenza ante el destino masivo, clamar ante la existencia masiva. Acuéstate en la acera: no según el plan, sino solo aquellos que sienten la necesidad; deja que las gotas de lluvia caigan en tu cara y cuéntalas mientras te golpean. Y la acera ya no será gris.
Arroja lo viejo y vístete con ropa hermosa; ropa que se adapte a ti, ropa que tenga costuras en el exterior, ropa que te haga fuerte. Vive en una vivienda que te hagas a ti mismo y serás feliz, y la acera ya no será gris. Y cultivar árboles en el techo, árboles enormes, árboles centenarios y las feas casas de cajas de cerillas ya no serán cajas de cerillas. Porque podrás pasear por el techo como si caminaras por los bosques de Viena, y el verde no tendrá fin.
Nacerá un nuevo impulso por la libertad, ya no la necesidad de mantenerse al día con los Jones (que ha sido la base de todas las revoluciones, tanto capitalistas como comunistas, hasta ahora). Es este impulso de tener lo que tienen los vecinos lo que lleva exactamente a donde nadie quería ir: es decir, a la miseria, a la miseria sin fin, al horror. Y la miseria de la uniformidad, que al principio se sonríe, luego se vuelve pesada y finalmente se vuelve intolerable, intolerable. Y esta miseria será ilimitada. E incluso para el hombrecito, eventualmente se volverá más insoportable que el tormento del hambre, la pobreza y el frío.
Pronto los médicos, científicos y personas inteligentes equipararán esta nueva penuria con el asesinato, ya que así es como comienza: cuando el europeo se parece al oriental; cuando los japoneses se parecen a los franceses, cuando el aeropuerto de Nairobi se parece al aeropuerto de Alaska, cuando las manzanas saben a ciruelas y la carne a queso, cuando no se puede distinguir la diferencia entre los diferentes sistemas políticos y gubernamentales, cuando los materiales y las casas que están construidos con él, son los mismos en todo el mundo, tienen la misma forma y se producen en los mismos pasos.
Y luego vendrá la nueva revolución de la libertad: un hombre querrá ser diferente de su vecino, querrá viajar en un vehículo diferente, querrá tener su pared exterior y ventana de otro tamaño, otra altura, otra forma y hecho de material diferente al de su vecino. Se negará a mudarse a un edificio o vivir un minuto más de lo necesario en un edificio que tiene varios apartamentos exactamente iguales, uno encima del otro y uno al lado del otro. Incluso se negará a ir por una calle bordeada de edificios con fachadas con bordes de regla o ventanas simétricas.
La libertad sin felicidad no es libertad. El hombre no puede ser feliz sin una actividad creativa independiente. Quien realiza planes programados por adelantado por un superior es infeliz, tiene que ser infeliz, nunca puede ser feliz. La felicidad individual se basa en diferencias individuales, en rasgos distintivos en las personas. No se basa en similitudes. La similitud trae la muerte. La igualdad lleva a la nada, lleva al totalitarismo, lleva a la prisión, lleva a la subyugación ilimitada. Solo el que es consciente de sí mismo, solo el que se toma el tiempo para conocerse a sí mismo, solo él puede liberarse.
El trabajo no trae libertad, trae esclavitud. Debido a la forma en que las personas trabajan hoy, no trabajan por su felicidad, sino que trabajan por su infelicidad. Todos los que trabajan, todos los que en un momento u otro no trabajan (por ejemplo, después de las horas de trabajo, los domingos o de vacaciones) se horrorizan cuando ve, si puede ver, para qué ha trabajado, y luego intenta para anestesiarse o volver al trabajo, lo que equivale a lo mismo. ¿Por qué pensar cuando trabajas? ¿Por qué mirar los productos de tu trabajo, los productos en masa?
No son los milagros tecnológicos los que son el resultado del trabajo, son bienes producidos en masa, son herramientas de subyugación. Tu trabajas. Cuando trabajas no sabes para qué trabajas. Trabajas en partes. No sabes para qué sirven las partes (lo sabes pero no lo sabes directamente), así que no lo sabes, y el hombre, que pone las partes juntas, tampoco lo sabe. Nadie lo sabe porque no tienen amor por estas cosas que hacen 'en masa' o por las cosas que reúnen, ya que las cosas son exactamente iguales.
Solo puedes amar las cosas que son diferentes de otras cosas. Una madre ama a su hijo porque él es diferente, porque le falta un diente, o porque tiene un dedo lisiado, o porque tiene pecas que el hijo del vecino no tiene. Además, el hijo del vecino nació antes o después, en otro lugar, o se mueve de manera diferente: eso te puede encantar. Pero no puede amar los productos que producen los trabajadores que los obligaron a fabricarlos en una línea de montaje. Si las piedras de construcción individuales no se colocan con amor, entonces toda la estructura nunca puede convertirse en algo que valga la pena amar.
Si es una casa, entonces es una casa de tortura, una casa de locos, una clínica, una casa de asesinos. Y puedo probar esto: en las áreas de nueva construcción hechas pieza por pieza en las líneas de montaje, la tasa de suicidios es sorprendentemente alta. Y son las mujeres, no los hombres, quienes se suicidan porque son las mujeres las que tienen que quedarse en estas construcciones horribles, estas construcciones ahora se están construyendo ya sea por el municipio o la empresa privada.
Las causas de estos suicidios, el aumento aterrador de las enfermedades mentales y la delincuencia juvenil tienen que estar en la degradación, en la esclavitud, en los edificios municipales porque estas estructuras espantosas prevalecen en las afueras de la ciudad. Porque, además de la supresión habitual sufrida en forma de ordenanzas, nuevas restricciones están agravando a las viejas y subyugando a todos los que se mudan a un nuevo departamento. Por ejemplo, ni siquiera puede decorar el exterior de su apartamento por sí mismo. Solo el artista que fue incluido en la planificación de un pequeño rincón en la pared durante la construcción del complejo puede hacer eso.
A nadie se le permite pintar, pegar, rayar o grabar nada en ninguna esquina, incluso si es hermosa, incluso si no pone en peligro la estabilidad del edificio. Nadie puede pintar los cristales de sus ventanas por fuera y por dentro de rojo y amarillo si el color planeado es blanco. Nadie puede sustituir vidrios de colores en sus ventanas ni siquiera dentro de su departamento porque el vidrio de regulación es transparente. A nadie se le permite aumentar o disminuir el espacio de su ventana incluso a su propio costo porque la simetría ha sido predeterminada y no se puede personalizar. Una ventana como esa estaría fuera de lugar, llamaría la atención.
No tengan miedo de mostrarse como realmente son. No tengas miedo de parecer algo risible porque nunca lo harás. Nunca cuando muestras lo que realmente eres. Porque: solo el que imita lo que todos hacen como un simio, a quien, como un simio, hace lo que uno le dice, aunque no puede comprenderlo, no puede entenderlo, aunque va contra su naturaleza, como cuando vistes a un mono con pantalones, gorra, zapatos y cintas. Así es cuando usa ropa confeccionada, incluso cuando la elige de acuerdo con las tallas: tallas para hombres y tallas para mujeres. ¡Deberías de estar avergonzado!
Todo organismo humano muere si come solo carne o solo miel, o solo remolacha. Nuestra sociedad humana terminará en tal miseria si solo consume bienes de consumo. ¿Qué es un producto producido en masa? Nada, absolutamente nada. De hecho, sirve para un propósito u otro, pero es un objeto muerto. No comienza a vivir hasta que el refrigerador se agrieta. Entonces sabes: ese es mi refrigerador, mi vestido, mi cuchara. No lo sabías hasta entonces. Así que eliminemos esta falsa adoración de bienes materiales producidos en masa.
Destrúyalos o, más bien, no lo hagas, ya que son buenos para algo, pero deja de adorar a esa basura. Algo de lo que hay mil al igual que no merece ningún tributo. Más bien, cuando compra algo como eso, pise primero, o cuando compre un vestido cortado directamente y trace un agujero o haga algo para distinguirlo de los otros artículos de ropa de la misma serie. No solo pongas tu nombre, sino algo más radical, más significativo. Y cuando lo has hecho, has recuperado una gran cantidad de libertad. La última revolución fue por la explotación de la libertad, del hambre, de la pobreza. Y, aquí, ha sido exitoso. La nueva revolución es la libertad de la aniquilación sistemática de la humanidad, la libertad de la línea de montaje que conduce a la muerte.
Friedensreich Hundertwasser
La libertad del artista es limitada: es la libertad de soñar, de hacer en lienzo lo que no puede hacer en realidad. Es el artista, por lo tanto, quien es el más sensible de todos aquellos que luchan por su libertad.
El arte existe solo en una sociedad esclavizada como la nuestra. En una sociedad libre, el 'arte' no existe ni como un bien desabastecido ni como edificación espiritual. El arte es tan omnipresente y natural como la hierba y los árboles, que crecen donde hay agua.
El logro de este objetivo es el compromiso sagrado del artista. Él solo posee un instinto seguro para el próximo desastre. Y así, simplemente no puede quedarse quieto mientras observa cómo la sociedad en la que vive se hunde en la subyugación.
Es desagradable ver lo que se entiende como libertad ahora. Cuando paseas por la ciudad tienes la sensación de que estás caminando por una prisión: ventanas con bordes de regla, edificios con bordes de regla, personas tan idénticas como si usaran uniformes de prisión. Es una prisión hecha a sí misma. Lo que la gente ahora entiende como libertad ya no es una cárcel en la que se ven obligados, sino una en la que ellos mismos obedecen obedientemente. Porque ellos ya han aprendido los tabúes y prohibiciones de memoria.
Es simplemente repugnante: ¿dónde está la libertad? Lo que es aún peor: la gente no lo quiere. Lágrimas horizontales y verticales de la humanidad sobre las que cae el sol como una sombra.
Sonrojarse de vergüenza ante el destino masivo, clamar ante la existencia masiva. Acuéstate en la acera: no según el plan, sino solo aquellos que sienten la necesidad; deja que las gotas de lluvia caigan en tu cara y cuéntalas mientras te golpean. Y la acera ya no será gris.
Arroja lo viejo y vístete con ropa hermosa; ropa que se adapte a ti, ropa que tenga costuras en el exterior, ropa que te haga fuerte. Vive en una vivienda que te hagas a ti mismo y serás feliz, y la acera ya no será gris. Y cultivar árboles en el techo, árboles enormes, árboles centenarios y las feas casas de cajas de cerillas ya no serán cajas de cerillas. Porque podrás pasear por el techo como si caminaras por los bosques de Viena, y el verde no tendrá fin.
Nacerá un nuevo impulso por la libertad, ya no la necesidad de mantenerse al día con los Jones (que ha sido la base de todas las revoluciones, tanto capitalistas como comunistas, hasta ahora). Es este impulso de tener lo que tienen los vecinos lo que lleva exactamente a donde nadie quería ir: es decir, a la miseria, a la miseria sin fin, al horror. Y la miseria de la uniformidad, que al principio se sonríe, luego se vuelve pesada y finalmente se vuelve intolerable, intolerable. Y esta miseria será ilimitada. E incluso para el hombrecito, eventualmente se volverá más insoportable que el tormento del hambre, la pobreza y el frío.
Pronto los médicos, científicos y personas inteligentes equipararán esta nueva penuria con el asesinato, ya que así es como comienza: cuando el europeo se parece al oriental; cuando los japoneses se parecen a los franceses, cuando el aeropuerto de Nairobi se parece al aeropuerto de Alaska, cuando las manzanas saben a ciruelas y la carne a queso, cuando no se puede distinguir la diferencia entre los diferentes sistemas políticos y gubernamentales, cuando los materiales y las casas que están construidos con él, son los mismos en todo el mundo, tienen la misma forma y se producen en los mismos pasos.
Y luego vendrá la nueva revolución de la libertad: un hombre querrá ser diferente de su vecino, querrá viajar en un vehículo diferente, querrá tener su pared exterior y ventana de otro tamaño, otra altura, otra forma y hecho de material diferente al de su vecino. Se negará a mudarse a un edificio o vivir un minuto más de lo necesario en un edificio que tiene varios apartamentos exactamente iguales, uno encima del otro y uno al lado del otro. Incluso se negará a ir por una calle bordeada de edificios con fachadas con bordes de regla o ventanas simétricas.
La libertad sin felicidad no es libertad. El hombre no puede ser feliz sin una actividad creativa independiente. Quien realiza planes programados por adelantado por un superior es infeliz, tiene que ser infeliz, nunca puede ser feliz. La felicidad individual se basa en diferencias individuales, en rasgos distintivos en las personas. No se basa en similitudes. La similitud trae la muerte. La igualdad lleva a la nada, lleva al totalitarismo, lleva a la prisión, lleva a la subyugación ilimitada. Solo el que es consciente de sí mismo, solo el que se toma el tiempo para conocerse a sí mismo, solo él puede liberarse.
El trabajo no trae libertad, trae esclavitud. Debido a la forma en que las personas trabajan hoy, no trabajan por su felicidad, sino que trabajan por su infelicidad. Todos los que trabajan, todos los que en un momento u otro no trabajan (por ejemplo, después de las horas de trabajo, los domingos o de vacaciones) se horrorizan cuando ve, si puede ver, para qué ha trabajado, y luego intenta para anestesiarse o volver al trabajo, lo que equivale a lo mismo. ¿Por qué pensar cuando trabajas? ¿Por qué mirar los productos de tu trabajo, los productos en masa?
No son los milagros tecnológicos los que son el resultado del trabajo, son bienes producidos en masa, son herramientas de subyugación. Tu trabajas. Cuando trabajas no sabes para qué trabajas. Trabajas en partes. No sabes para qué sirven las partes (lo sabes pero no lo sabes directamente), así que no lo sabes, y el hombre, que pone las partes juntas, tampoco lo sabe. Nadie lo sabe porque no tienen amor por estas cosas que hacen 'en masa' o por las cosas que reúnen, ya que las cosas son exactamente iguales.
Solo puedes amar las cosas que son diferentes de otras cosas. Una madre ama a su hijo porque él es diferente, porque le falta un diente, o porque tiene un dedo lisiado, o porque tiene pecas que el hijo del vecino no tiene. Además, el hijo del vecino nació antes o después, en otro lugar, o se mueve de manera diferente: eso te puede encantar. Pero no puede amar los productos que producen los trabajadores que los obligaron a fabricarlos en una línea de montaje. Si las piedras de construcción individuales no se colocan con amor, entonces toda la estructura nunca puede convertirse en algo que valga la pena amar.
Si es una casa, entonces es una casa de tortura, una casa de locos, una clínica, una casa de asesinos. Y puedo probar esto: en las áreas de nueva construcción hechas pieza por pieza en las líneas de montaje, la tasa de suicidios es sorprendentemente alta. Y son las mujeres, no los hombres, quienes se suicidan porque son las mujeres las que tienen que quedarse en estas construcciones horribles, estas construcciones ahora se están construyendo ya sea por el municipio o la empresa privada.
Las causas de estos suicidios, el aumento aterrador de las enfermedades mentales y la delincuencia juvenil tienen que estar en la degradación, en la esclavitud, en los edificios municipales porque estas estructuras espantosas prevalecen en las afueras de la ciudad. Porque, además de la supresión habitual sufrida en forma de ordenanzas, nuevas restricciones están agravando a las viejas y subyugando a todos los que se mudan a un nuevo departamento. Por ejemplo, ni siquiera puede decorar el exterior de su apartamento por sí mismo. Solo el artista que fue incluido en la planificación de un pequeño rincón en la pared durante la construcción del complejo puede hacer eso.
A nadie se le permite pintar, pegar, rayar o grabar nada en ninguna esquina, incluso si es hermosa, incluso si no pone en peligro la estabilidad del edificio. Nadie puede pintar los cristales de sus ventanas por fuera y por dentro de rojo y amarillo si el color planeado es blanco. Nadie puede sustituir vidrios de colores en sus ventanas ni siquiera dentro de su departamento porque el vidrio de regulación es transparente. A nadie se le permite aumentar o disminuir el espacio de su ventana incluso a su propio costo porque la simetría ha sido predeterminada y no se puede personalizar. Una ventana como esa estaría fuera de lugar, llamaría la atención.
No tengan miedo de mostrarse como realmente son. No tengas miedo de parecer algo risible porque nunca lo harás. Nunca cuando muestras lo que realmente eres. Porque: solo el que imita lo que todos hacen como un simio, a quien, como un simio, hace lo que uno le dice, aunque no puede comprenderlo, no puede entenderlo, aunque va contra su naturaleza, como cuando vistes a un mono con pantalones, gorra, zapatos y cintas. Así es cuando usa ropa confeccionada, incluso cuando la elige de acuerdo con las tallas: tallas para hombres y tallas para mujeres. ¡Deberías de estar avergonzado!
Todo organismo humano muere si come solo carne o solo miel, o solo remolacha. Nuestra sociedad humana terminará en tal miseria si solo consume bienes de consumo. ¿Qué es un producto producido en masa? Nada, absolutamente nada. De hecho, sirve para un propósito u otro, pero es un objeto muerto. No comienza a vivir hasta que el refrigerador se agrieta. Entonces sabes: ese es mi refrigerador, mi vestido, mi cuchara. No lo sabías hasta entonces. Así que eliminemos esta falsa adoración de bienes materiales producidos en masa.
Destrúyalos o, más bien, no lo hagas, ya que son buenos para algo, pero deja de adorar a esa basura. Algo de lo que hay mil al igual que no merece ningún tributo. Más bien, cuando compra algo como eso, pise primero, o cuando compre un vestido cortado directamente y trace un agujero o haga algo para distinguirlo de los otros artículos de ropa de la misma serie. No solo pongas tu nombre, sino algo más radical, más significativo. Y cuando lo has hecho, has recuperado una gran cantidad de libertad. La última revolución fue por la explotación de la libertad, del hambre, de la pobreza. Y, aquí, ha sido exitoso. La nueva revolución es la libertad de la aniquilación sistemática de la humanidad, la libertad de la línea de montaje que conduce a la muerte.
