Death and afterlife of graffiti. cogitation.factum.

Los textos aquí impresos fueron escritos en 2015. Constituyen el fundamento intelectual del libro graffolution.
La muerte del graffiti es una crítica fundamental a la tradición de la escritura de estilo y pone en tela de juicio los típicos malentendidos y errores de la escena. Por el contrario, El más allá del graffiti analiza posibles puntos de partida para nuevos desarrollos o formas de superar la escritura de estilo tradicional.
El texto original en alemán de la Muerte del graffiti fue publicado junto con muchas respuestas en la colección del mismo nombre con Posibles libros.
La otra vida del graffiti es una de ellas. Debido a que, como contrapartida constructiva del texto de referencia puramente crítico, se elaboró de forma igualmente cooperativa, también se ha publicado aquí.
La muerte y la vida después de la muerte son a la vez una mirada hacia atrás y hacia adelante con el mismo espíritu, en la medida en que, juntas, componen un todo inextricable. El objetivo de ambos textos es fomentar tanto el pensamiento independiente como las creaciones propias.

Lo que sigue es un análisis crítico que arroja luz sobre los aspectos estéticos, sociológicos y psicológicos del graffiti como movimiento. No estoy de ninguna manera a favor de una sociedad libre de graffiti; sin embargo, la legitimación del graffiti no es mi objetivo aquí. Mi preocupación es una crítica fundamental, largamente esperada, insider´s que examina con detenimiento las percepciones erróneas y las deficiencias que son típicas de la escena del graffiti.

El movimiento del graffiti está casi 50 años detrás de nosotros. Desde entonces, el graffiti se ha convertido en un fenómeno mundial, que ha trascendido durante mucho tiempo el contexto original de su aparición. Las condiciones sociales, étnicas y económicas que dieron origen al graffiti han cambiado. Aunque todavía hay lugares donde el graffiti domina el paisaje público -y hay otros lugares donde hay poco que encontrar-, los grafiteros ya no pertenecen necesariamente a la subclase y/o a las minorías étnicas y ya no son necesariamente niños o adolescentes (según el enfoque histórico y socioeconómico de Baudrillard´s en su renombrado ensayo Kool Killler, o la insurrección de los signos).
Además, la escena actual es gigantesca, con jugadores bien conectados. El graffiti tiene su propio sector de la economía, sin mencionar su apropiación por la cultura popular y la industria del entretenimiento.
Sin duda que el graffiti sigue alineado contra el establishment ("al menos en gesto"), y que muchos de los graffiti pertenecen a grupos desfavorecidos. Sin embargo, en la sociedad moderna y próspera, el graffiti se ha convertido en una extensión del estilo de vida de lujo. Esto podría verse como la inversa de las circunstancias típicas.