Sobre algo que encuentro, que parecería nuevo, pero seguramente no.

Que cada uno saque del libro lo que pueda, convertido en libreta.                            Del discurso de Federico Lorca.
Atraído por esas manchas, por esas ¨manchas que  siguen manchando¨
Seguir la acequia hasta llegar al mar,  atravesar la ciudad subterránea. A tu Vera.
Todo lo que ocurre de aquí a casa y de casa aquí .Es ella la que hace las preguntas.
Un camino entre huertas  y  esculturas, un semicírculo de posibilidades .
Las amigas que pasaron por aquí, sus nombres escritos en las paredes.
Una ciudad dentro de otra, imaginada y limitada. Llena de agujeros.

Aunar, o pasar/hacer por los gestos que más bienestar/satisfacción me generan al pintar.
Escribir a brocha, con el bote de plástica donde la tapa está agujereada. 
El tamaño y trazo que genera la brocha.
Montar un nombre sobre el otro. Las letras se aúnan. 
Pintura plástica blanca, la más común.
El trazo plateado, contornea las letras. No se distingue donde empiezan y acaban. 

Otros colores, los que encontramos. La boquilla del spray apretada a la mitad. El recorrido de los trazos lentos.  Siguiendo las lineas.

Nuestros nombres con las formas de las letras de PORT SAPLAYA.
Mientras uno marca y rellena el otro contornea.


Sobre los carritos de Port Saplaya. 

Fuimos a la Venecia Valenciana, para que Cate la viese. Hacia mucho calor .
18 de Agosto 2026.
Paseamos para conocer el lugar, antes hicimos un pic-nic frente al mar junto a las casitas de los  pescadores, frente a la hermita del Peixets .

Italo calvino, coleccion de arena.

Una novela dentro de un cuadro. 
 

pag 62.

Sólo que aquí, como siempre en las verdaderas revoluciones,  

y heterogéneo, porque proviene de aportes casuales y del botín arrebatado al enemigo. 

pag 70.

Lo que salta a los ojos es la ausencia del estilo, porque la mano es demasiado torpe o la habilidad demasiado impersonal. 

pag 74.

La búsqueda de un horizonte de la expresión que no sea el de las palabras es el impulso que anima muchos de estos pictogramas trazados al margen de páginas apretadas de escritura. ¿ Cómo  no sentir viéndolas la eterna irreprimible envidia del escritor por el pintor? ¡Dichoso oficio el del pintor comparado con el del hombre de letras!.
A la actividad feliz de la mano y del ojo en el primero, corresponde el suplicio del cerebro en el segundo: y el trabajo que para uno es un goce para el otro es sufrimiento. 

..pag 79.

...era en las tentativas de definir en categorias profesionales como filósofo o escritor a un hombre que huía de todas las clasificaciones porque todo lo que había hecho en su vida lo había hecho por amor. 

MEDIO PAN Y UN LIBRO Notas sobre el discurso de Federico García Lorca.

 MEDIO PAN Y UN LIBRO
Discurso en la inauguracion de la biblioteca de su pueblo natal, Fuente Vaqueros. Septiembre 1931.

No hablo sino que leo. 

Melancolia que nace no solamente de la pobreza, sino también de la  desesperanza y de la incultura. 
Los pueblos que viven  solamente apegados a la tierra tienen únicamente un sentimiento terrible de la muerte sin que haya nada que eleve  hacia días claros de risa y auténtica paz social. 

Tienen el alma muerta, Muerta como un molino que no muele.

Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro,

No solo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aqui violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reinvindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan.
Que gocen todos los frutos del espiritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio del Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organizacion social.

pedía libros, pedía horizontes.

Lleno de Fe, falto de luz.

Reunion de libros.

Arrojad una piedra, explosión de circulos concentricos.

Libros de piedras sobre las montañas.

Los Egipcios, además de escribir en la spuertas de sus prodigiosos templos,  escribieron sobre unas largas tiras vegetales llamadas papiros, que enrollaban . Aquí empieza el libro propiamente dicho. 

...sigue luchando con las uñas, con los ojos, con la sangre, por eternizar, por difundir, por fijar el pensamiento y la belleza. 

( LIBRO Donde se pueda leer en una única posición. )

Hachas de luz en el bosque. 

¡Por fin! hace los primeros libros baratos. 

Cada uno sacará del libro lo que pueda. 


Ideas para la persiana medio pan y un libro.

Catalunya en Miniatura.

 Encontrar el Arco, en miniatura de 
Carrer de la Ciutat.
Plaza donde está el palacio de la generalitat, se llama plaza Sant Jaume.

Bombardeo de poemas, Colectivo CasaGrande. Bareclona

Era sábado, por la tarde y descansabamos en la cama. Cate miró por la ventana después de la insistencia del ruido de un helicóptero.

Al asomarse, vio que de él caían miles y miles de papeles.

Nuestro primer pensamiento fue pensar en alguna extravagancia: dinero o una promoción musical…

Nos vestimos lo más rápido posible y corrimos a la calle.

Por el mercado de Santa Caterina ya se percibía la agitación.

Cruzamos Vía Laietana.

La gente miraba al cielo tratando de coger uno de aquellos papeles antes de que llegara al suelo.

Las calles y la carretera se llenaron de gente. La Guardia Urbana trataba de mantener el orden.

Una primera sensación caótica nos hizo sentir miedo y desconfianza, pero poco después averiguamos que lo que caía del cielo eran poemas. Todo el mundo estaba fascinado; una emoción que se contagiaba.

Era una acción del colectivo artístico chileno Casagrande. Una intención de transformar simbólicamente la memoria de los bombardeos relacionados con la Guerra Civil española en un acto de poesía. Alrededor de 100 poemas distintos, de poetas catalanes y chilenos, en torno a la idea de libertad, memoria, exilio, resistencia y silencio.

Cuando el helicóptero se fue, cientos de poemas quedaron atrapados en cornisas, toldos, andamios y árboles. La gente que todavía no había conseguido el suyo empezaba a idear la manera de conseguir uno y, en pocos minutos, había gente trepando a los árboles y zarandeando sus ramas, lanzando botellas de agua encima de techados y mirando en los lugares más inhóspitos.

La acción se convirtió en un juego de buscar y hacer caer. Los rescatistas eran aplaudidos y celebrados después de liberar aquellos marcapáginas que volvían a caer, y la gente formaba corrillos atentos al recorrido aleatorio del papel.

El primero que conseguimos fue gracias a un gesto de generosidad de una chica que se lo entregó en mano a Caterina. Quizás le sobraba o quién sabe, pero estábamos felices de tener uno.

Continuamos la tarde en la calle hasta llegar la noche, cuando volvimos a casa por la Plaça Nova.El viento había hecho caer algunos de los poemas, pero ya no estaban rodeados del público excitado que los había visto caer. Y ahí estaban, sin dueño ni reclamo, como un papel esperando a ser barrido.

Hacía tiempo que no disfrutaba tanto de una acción artística. Me ayudó a entender y conectar con las intenciones del arte a pie de calle: sin distinciones, sin predisposiciones ni horarios.

Sí es cierto que la acción estaba anunciada. Pero para la mayoría de la gente que estaba allí fue una sorpresa.

20 de junio de 2026.

19:
Si el genio intuye la naturaleza, se debe a que ha vivido en estrecha camaradería con ella. El buen sentido, asimismo , exige una actitud despabilada( Espabilada) una adaptación que nunca deja de renovarse ante situaciones siempre nuevas. De nada recela ( desconfia.) tanto como de una idea hecha, que quizá sea un fruto maduro del espiritu, pero también un fruto que cayó del árbol, que pronto se secó y que ya no presenta en su rigidez más que el residuo inerte del trabajo intelectual.
El buen sentido es ese trabajo mismo. Quiere que veamos todo problema como si fuera nuevo, y que le hagamos el honor de hacer un renovado esfuerzo. Exige que sacrifiquemos lo que a veces resulta penoso, opiniones que ya nos habíamos hecho y soluciones que ya teníamos preparadas. y, en suma, se parece menos a una ciencia superficialmente enciclopédica que a una ignorancia consciente de ella misma, acompañada del coraje de aprender. Si se asemeja al instinto por la rapidez de sus decisiones y la espontaneidad de su naturaleza, se diferencia de él profundamente por la variedad de sus recursos, la flexibilidad de su forma y el celo con el que nos vigila para preservarnos del automatismo intelectual. 
Si se parece a la ciencia por su preocupación por lo real y la obstinacion con la que se mantiene en contacto con los hechos, se distingue de ella por el tipo de verdad que busca,
pues no apunta, como la ciencia, a la verdad universal, sino a la del momento presente, y no se preocupa de tener razón de una vez por todas, sino por volver a tener razón de cero en cada caso. 
...
Henri Bergson

44:
Caminamos en medio de un panorama desolador de restos sobados por el mar, ordenados y coleccionados por el solo hecho de haber existido. 
43
El arquetipo.
1- Se entiende por artefacto cualquier objeto fabricado con cierta técnica para desempeñar alguna función específica.
...
Los artefactos se reparan, los objetos históricos se restauran. Los artefactos de Parra son aparatos que funcionan en el presente,  Favorecidos por un toque de gracia, se mantienen en pie escapando de ser representación de un recuerdo blandengue o de un pasado melancólico.
Los artefactos como productos del arte no necesitan explicaciones ni charlas para validar su historia. 
Su habla los convierte en complejos detonantes del presente.

Es la tensión así generada la que, siempre sin resolverse, determina su fuerza y su actualidad. 

45:
Como toda construcción frágil, el destino de una casa flaca tal vez solo sea desaparecer una vez muerto su artífice. Ellas se van apagando poco a poco, conservan una luz titilante, por un tiempo al alba y luego se extinguen consumidas por sus alrededores. Hay que buscarlas a menudo debajo de las enredaderas.




46

El monasterio es tal vez el primer lugar donde la vida misma y no solo las técnicas ascéticas que la forman y reglan_ fue presentada como un arte. Sin embargo, esta analogía no debe entenderse en el sentido de una estetización de la existencia...
De una definición de la propia vida en relación con una práctica incesante.


EL rigor incesante de los monjes.
47:
Lo compré atraído por esas manchas, por esas ¨manchas que manchan¨como diría Eugenio Dittborn.
Parados en la vereda bajo un pequeño arbol callejero.

Mientras más pobre, más elegante...
Ese es un misterio: que la elegancia, un concepto burgués, sea monopolio de los pobres es una realidad extraña.
Me refiero a los pobres rurales; uno va a hablar con los huasos y es ocmo estar en Versalles.
48:
Copié esta chimenea repetidamente en mis proyectos de entonces, especialmente su mecanismo para cocinar.
No hay nada más dificil que diseñar una buena y linda chimenea.
Contenía las herramientas usadas a diario por el trabajo obsesivo y monacal de Gazitúa.
Hermoseamientos que la han ido agrandando, aislando, engrosando.
50:
Este jardín mira un mar que hoy parece lejano y que entonces debió haber estado muy cerca. 
La casa Santos se llena con poco y su interior austero parece una terraza techada.
54:
Entomólogo, Estudio de insectos. 
Crear un espacio de dimensiones públicas.
Atrapar un volumen de aire mucho mayor con la misma cantidad de material. 
****La casa del futbolista,  no por rico, si no por su proximidad a un campo de futbol.
****Una casa pequeña, donde los servicios de alrededor se sumen. 
Una mirada unificadora.
pag 56:
Trabajar con la naturaleza, no contra ella.
Un solo aire iluminado sin sombras.

Pág 106 . Vagabundos

 El hierro, la madera, el granito, los hombres y los buques, todo entona un himno grandioso y apasionado al dios del Tráfico. Mas las voces humanas parecen débiles y ridículas, igualmente que los hombres causa de esta confusión. Vestidos con sucios harapos, encorvados bajo su carga, se agitan entre el polvo, en una atmósfera de calor y de ruido, y son pequeños, insignificantes, ante los colosos de hierro que les rodean, de las montañas de mercancías, de los repletos vagones y de todas aquellas cosas que ellos mismos han fabricado . Le esclaviza su obra, anulando su personalidad.

Los gigantescos barcos silban o suspiran profunda-mente, y en cada sonido que emiten parece resonar un sarcástico desprecio por los hombres que se arrastran por sus cubiertas y llenan sus flancos con el producto de un trabajo de esclavos. Las interminables filas de descargadores son lúgubremente ridículas; llevan en sus hombros enormes sacos de trigo que colocan en los abultados vientres de hierro de los buques, para ganar un pedazo de pan con que calmar el hambre. Los hom-bres, haraposos, sudando, embrutecidos por la ruda tarea, por el calor y el ruido; las máquinas brillantes, hercúleas e impasibles, fabricadas por estos mismos

hombres, estas máquinas, movidas no por el vapor,

sino por la sangre y los músculos de sus creadores...

¡cruel ironía!

El ruido ensordece, irrita el polvo la nariz y los ojos, quema el calor y fatiga el cuerpo, y todo, en torno, parece presto a estallar en una catástrofe sublime, después de la cual el aire se hará otra vez respirable, la tierra cesará de producir este ruido incesante, y la ciu-dad, el mar y el cielo quedarán tranquilos. Mas todo es una ilusión alimentada por la esperanza del hombre y por su constante e ilógico anhelo de libertad...

Se oyeron doce campanadas sonoras y graves. Cuando se apagó el eco de la última, la salvaje orquesta del trabajo habíase extinguido también y después de un minuto se transformó en un sordo murmullo. Entonces la voz de los hombres y la del mar se dejaron oír más distintas.

Era la hora de la comida